باسم الاحتفال.. عام آخر من التنكيل والتحريض في أزقة القدس

شبكة الهدهد
نير حسون - هآرتس

شهد استعراض الأعلام الذي أقيم اليوم (الخميس) بمناسبة يوم القدس جميع عناصر استعراضات السنوات السابقة: العنف والتخريب وأغاني الكراهية والعنصرية، وفوق كل ذلك، الترويج للتفوق اليهودي.

كما هو الحال في كل عام خلال السنوات الأخيرة، وقعت معظم أعمال العنف في الساعات التي سبقت العرض، عندما جابت مجموعات من الشباب شوارع البلدة القديمة واعتدوا على السكان الفلسطينيين والصحفيين ونشطاء منظمة "الحضور الحامي".

كما قاموا بتخريب ممتلكات فلسطينية. وتعرضت ليندا دايان، مراسلة صحيفة هآرتس، للاعتداء أثناء تغطيتها للأحداث، حيث رُشّت بالماء والقهوة، وسُرق هاتفها، ودفعها شرطي أثناء محاولتها الفرار. وكما في العام الماضي، قام البعض هذا العام أيضاً بوضع علامات على ممتلكات يهودية لحمايتها من التلف، كُتب على لافتة مؤقتة مُعلقة على جهاز صراف آلي في الحي الإسلامي: "ممتلكات يهودية، يُرجى عدم إتلافها، شكراً".

في الساعات التي سبقت العرض، نشطت شبكةٌ واسعةٌ من الناشطين من منظماتٍ يسارية، من بينها "الوقوف معًا"، و"تغيير المسار"، و"تاج مئير"، وشباب "الديمقراطيين"، وغيرهم، وقد نشروا مئات المتطوعين. تصدّوا للمشاغبين، وأغلقوا الطريق، ورافقوا وحموا السكان الفلسطينيين وممتلكاتهم. إذا كان هذا مؤشرًا على الاستعداد للانتخابات، فهو مؤشرٌ إيجابي

اتبعت الشرطة، كما في السنوات السابقة، سياسة تطهير المكان بدلاً من حماية الضحايا. ومع اقتراب موكب الاحتفالات، أجبرت الشرطة سكان البلدة القديمة على إغلاق محلاتهم التجارية - التي كان معظمها مغلقاً أصلاً - وأخلت الشوارع من السكان والناشطين والصحفيين للسماح بمرور الموكب. ووفقاً للشرطة، فقد أُلقي القبض على 16 مشتبهاً بهم خلال اليوم.

ومع حلول المساء، بدأت المجموعات الكبيرة بالوصول، من المدارس الدينية اليهودية ومعسكرات التدريب العسكري التمهيدي والمدارس. وكالعادة، جاؤوا حاملين لافتات وأعلاماً ويرتدون الزي الرسمي. وكان رمز الهيكل بارزاً للغاية.

في الواقع، لم يقل عدد أعلام الهيكل كثيراً عن عدد الأعلام الإسرائيلية. ولم تكتفِ العديد من المجموعات بترديد أناشيد الإيمان والقدس، بل أنشدت أيضاً أناشيد الكراهية المألوفة: "لتحترق قريتك"، "إنه عماليقي، محمد مات"، وبالطبع: "وسأنتقم لإحدى عينيّ، من فلسطين، فليُمحى اسمها". كما تبنت معظم الجماعات عادة الطرق على الأبواب الحديدية للمتاجر على إيقاع الأغاني، مع ضجيج يصم الآذان، ولصق ملصقات عليها تحمل عبارة "الموت للإرهابيين"

مقارنةً بالسنوات الأخيرة، حين كانت معظم الجماعات تُردد أغاني الكراهية، كان الوضع هذا العام أفضل قليلاً. وشوهد هنا وهناك حاخام أو مُعلم يُحاول تهدئة الصبية. ولعلّ ما ساهم في هذا الهدوء النسبي هو رسالة من كبار الحاخامات الصهاينة - بمن فيهم يعقوب شابيرا، ويعقوب أرييل، وإليعازر ميلاميد، وإلياكيم ليفانون - تدعو إلى الاحتفال بيوم القدس دون "الانجرار وراء محاولات المُرتلين واستفزازاتهم التي تسعى إلى تشويه نقاء هذا اليوم". وقد وزّع موظفو بلدية القدس الرسالة على الحاضرين في المسيرة.

مع ذلك، فإن النقاش حول الكلمات الدقيقة للأغاني، في الواقع، هو نقاش إسرائيلي داخلي. بالنسبة للفلسطيني المقيم، الذي لا يحمل جنسية أي دولة في العالم، والذي يعيش تحت الاحتلال، ويحبس نفسه في منزله كل عام في رعب مع اقتراب المسيرة، لا يهم حقًا ما إذا كان المتظاهرون يهتفون "لتحترق قريتهم" أو "يا قدس الذهب".

الإيقاع واحد، والعنف واحد. المسيرة لا تتعلق بتوحيد القدس أو فرحة النصر. جوهرها هو المطالبة بمزيد من القمع والإذلال لأكثر سكان المدينة اضطهادًا وإذلالًا. "أردتم مجزرة، فستنالون النكبة"، هكذا أعلنت لافتة كبيرة لمنظمة "إم تيرتزو".

عامًا بعد عام، تُحسّن الشرطة استعداداتها للعرض. واليوم، ولأول مرة، أقامت حاجزًا أبيض أمام بوابة نابلس، مصممًا لحجب الرؤية ومنع المنطقة التجارية الفلسطينية عند سفح شارع مصرارة من رؤية بوابة نابلس. واحتفاءً بالعرض الذي يُحيي الذكرى التاسعة والخمسين لتوحيد المدينة، أُضيف جدار رقيق آخر إلى المدينة التي تبدو موحدة.