شبكة الهدهد 
 أنا براسكي - معاريف 

قدمت نيويورك الأسبوع الماضي صورةً شاملةً لأمريكا بأكملها، منظورًا شاملًا، وصورةً ثلاثية الأبعاد للتغيرات الجذرية التي يمر بها المجتمع الأمريكي، والمجتمع الغربي، واليهود الغربيون أيضًا.

مدينة عالمية انتخبت عمدةً مسلمًا، اشتراكيًا معلنًا، ومعاديًا للصهيونية في منصبه، وحولت الانتخابات المحلية على الفور إلى قصة عالمية. 


يصل زهران ممداني ، البالغ من العمر 34 عامًا فقط، إلى مكتب رئيس البلدية ليس فقط بوعود اجتماعية مبهرة، بل أيضًا بعالم من المفاهيم التي تُشير إلى تباعد متزايد بين النخب الليبرالية في الولايات المتحدة وإسرائيل والصهيونية.

لم يعد الأمر مجرد استطلاع رأي سيئ آخر أو عاصفة جامعية أخرى. إنها حقيقة واقعة على أرض الواقع، في أكبر مدينة يهودية في العالم. 
 
كل من يتذكر نيويورك بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر يتذكر مدينةً وطنيةً مُستنهضة، مُتحدة حول علمها.

كان رودولف جولياني آنذاك "عمدة العالم"، نموذجًا يُحتذى به في إدارة الطوارئ. مرّ ربع قرن تقريبًا، وهذه المدينة تنتخب الآن قائدًا يرفض تصنيف حماس كمنظمة إرهابية، وقد اعتُقل هو نفسه أثناء تظاهره ضد رد إسرائيل على مذبحة السابع من أكتوبر.

لم يتراجع البندول إلى مركزه، بل استمر نحو تقدمية جذرية تُعرّف نفسها على أنها مُناهضة للمؤسسة القديمة. 
 
هذه الخطوة ليست نزوة، بل هي محطة أخرى على طريق الاستقطاب الأمريكي: من نيوت غينغريتش في التسعينيات، مرورًا بحزب الشاي، ودونالد ترامب ، واليمين الشعبوي، وصولًا إلى التمرد التقدمي المعاصر. 


انتخاب ممداني هو نتاج الجيل الرقمي، وسياسات الهوية التي ترفض التسويات، ورغبة في وضع أولئك الذين شعروا بالتهميش لعقود في مركز الاهتمام.

إنه ليس "ديمقراطيًا ليبراليًا آخر" - إنه نسخة أكثر حدة من نفس الطاقة التي أوصلت باراك أوباما إلى السلطة، ولكن بدون هاريسون أوباما المُقيّد. 
 
انتخبت عاصمة الرأسمالية العالمية اشتراكيًا مُعلنًا، لكن التغيير الأعمق يكمن في اللغة: ففي خطاب فوزه، ذكر ممداني المكسيكيين والإثيوبيين والفلسطينيين والتايلانديين والسنغاليين في نيويورك، وليس "الأمريكيين".

إنه بيانٌ للهوية. بالنسبة له، نيويورك فسيفساء عالمية متعددة الجنسيات؛ و"الأمريكي" مجرد مربع آخر في تلك الفسيفساء. 


لقد تم بناء الائتلاف الجديد على هذا النحو: المهاجرون، والشباب، والناشطون الاجتماعيون، وأيضا جزء كبير من الناخبين اليهود ــ نحو 30%

وفقا لاستطلاعات الرأي ــ الذين صوتوا لصالحه، ليس على الرغم من مواقفه بشأن دولة إسرائيل ــ ولكن في بعض الأحيان بسبب هذه المواقف. 


 
لقد تقبّل أجيال من الشباب اليهود، ومعظمهم من خريجي الجامعات الليبرالية، الرواية التي ترى إسرائيل قوةً استعماريةً لا ديمقراطيةً محاصرةً. وقد منحهم ممداني وطنًا سياسيًا يجمع بين العالمية الأخلاقية ورفض الصهيونية. 


هناك أيضًا ماضي وتصريحات: دعم حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS)

واتهامات بارتكاب "إبادة جماعية في غزة"، ووعد بإغلاق مشروع كورنيل-تك - وهو شراكة بين معهد التخنيون وجامعة كورنيل - بدعوى أن موظفي التخنيون "متواطئون في جرائم حرب".

الآن، يدير هذا الرجل إحدى أكثر المدن نفوذًا في العالم. عواقب ذلك ليست فورية في حكومة واشنطن، لكنها ملموسة بوضوح في الأوساط الأكاديمية، والأعمال الخيرية، والاقتصاد الحضري. 


 معاداة السامية والتهميش 
من يسارع إلى وصمه بوصف معاداة السامية القديم سيُغفل عن الحقيقة. ممداني لا يكره اليهود، بل يرفض فكرة الشعب اليهودي كأساس للدولة القومية.

هذه معاداة للصهيونية تبدو للجيل الشاب وكأنها عالمية أخلاقية. وهنا يكمن الخطر: ليس صيحات "اطردوا اليهود"، بل تجاهل.

ليس عداءً مباشرًا، بل لامبالاة مُبررة. من الأسهل التعامل مع الكراهية العلنية؛ لكن من الأصعب بكثير التعامل مع التغريب المُغلف بلغة الحقوق. 
 
 من هنا يأتي النداء العاجل لإسرائيل واليهود الأمريكيين: جيل الشباب ليس "شتاءً مؤقتًا" سيزول. إنه نقلة نوعية.

إذا كان ثلث يهود نيويورك لا يعتبرون إسرائيل ركيزة لهويتهم، فعلينا تغيير طريقة تعاملنا معهم، وليس فقط شدة إدانتنا لخصومهم. 


لفهم عمق التغيير، علينا أن نتذكر جذورنا. لعقود، كانت نيويورك واحدة من أكثر مدينتين في العالم ارتباطًا بالهوية اليهودية الإسرائيلية.

من مدينة ملجأ للناجين من المحرقة والمهاجرين من أوروبا الشرقية، أصبحت مدينة تُرفرف فيها الأعلام الإسرائيلية في ميدان تايمز سكوير كلما وُقعت معاهدة سلام.

ساهمت تبرعات الجالية اليهودية في المدينة في بناء جامعات ومستشفيات ووحدات في جيش الدفاع الإسرائيلي. كان الارتباط العاطفي شبه تلقائي.

لكن في العقد الماضي - وبكثافة متزايدة منذ أكتوبر 2023 – تآكل هذا الارتباط. في المراكز الثقافية والأكاديمية والإعلامية بالمدينة، تحولت إسرائيل من كونها موضوعًا للتعريف إلى موضوع للنقد.

ودخل خطاب "الاحتلال" و"الفصل العنصري" و"الإبادة الجماعية" إلى التيار السائد. 


يشعر الشباب اليهود، وخاصة خريجو الجامعات الليبراليون، بالحرج من تعريف أنفسهم ببلد يرونه قمعيًا. لا يزال الجيل الأكبر سنًا يتبرع ويسافر ويزور. أما الجيل الجديد، فيصوت لممداني. 


بالمناسبة، يدرك ممداني هذا التغيير جيدًا. ففي حملته الانتخابية، لم يُحارب الجالية اليهودية، بل قسمها.

من جهة، استرضى يسار الوسط اليهودي بخطابات ضد معاداة السامية، ومن جهة أخرى، استمال جيل تيك توك، حيث تُعتبر معاداة الصهيونية دليلًا على الوعي السياسي.

لقد كان ذلك نهجًا سياسيًا ذكيًا، بل وماكرًا: التحدث بلغة "المساواة والعدالة" لتوحيد جمهور معتاد على النشاط الاجتماعي ولكنه سئم الخطاب الإسرائيلي. 


ما المتوقع الآن؟ لن يجعل ممداني نيويورك عاصمةً لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS)، لكن من المتوقع أن يدعم إجراءات "تقنية"

ظاهريًا – مثل تقليل استثمارات المدينة في الشركات الإسرائيلية، والإشراف على مشاريع أكاديمية مشتركة، وربما حتى تشجيع "الحوار الفلسطيني اليهودي" بتمويل من المدينة. 


أي خطوة من هذا القبيل، حتى لو كانت مُغلفة بعبارات مُجمّلة، ستكون سابقةً لمدن أخرى. إن الرابطة الخاصة بين تل ابيب ونيويورك، والتي كانت في السابق جسرًا طبيعيًا بين الدولة والشعب

على وشك أن تُختبر على أرض الواقع: لم تعد "شقيقة كبرى عبر البحر"، بل مدينة تنظر إلى إسرائيل كقضية أخلاقية مشحونة، لا كعائلة. 


لذلك، تقع المسؤولية الآن أيضًا على عاتق إسرائيل. إذا استمرت في تجاهل هذا الصدع والتركيز فقط على الحكومة الفيدرالية، فستجد نفسها بدون قاعدة دعم عميقة في المدن الكبرى - تلك التي تُحدد النبرة الثقافية والسياسية في أمريكا.

لم يكن ممداني هو من اخترع الصدع، لكنه يستطيع تحويله إلى سياسة حضرية راسخة. 


مثل أوباما، يتمتع ممداني بجاذبية، ولسان رقيق، وقدرة على صياغة خطاب سياسي واضح بكلمات تصالحية. على عكس أوباما، لا يسعى ممداني إلى التوحيد، بل يسعى إلى إعادة تعريف الوسط.

لقد فاز بحملة ذكية، رقمية، ودقيقة. والآن يأتي الجزء الصعب: الإدارة. مدينة يبلغ عدد سكانها ثمانية ملايين نسمة ليست مجرد مصدر للأخبار.

المواصلات، والإسكان، والجريمة، والفقر – إنه عالم من التنازلات، وليس الوسوم. 


هنا يأتي التحذير القديم للبراغماتيين: إذا استمر في الحديث عن الهويات وتجنب القرارات الإدارية، فقد تصبح نيويورك طليعة تجربة اجتماعية مستمرة.

إذا اختار أن يكون عمدة لجميع سكانها، فسيُجبر على تخفيف حدة مواقفه. في النهاية، حتى أكثر الثوار بلاغةً يتعلمون جدول الميزانية. 


لن يُقرر عمدة نيويورك السياسة الخارجية للولايات المتحدة، ولكنه بالتأكيد يُهيئ مناخًا مُلائمًا. إذا حاول إلغاء التعاون مع المؤسسات الإسرائيلية

أو تجميد العلاقات الأكاديمية والاقتصادية، أو تحويل منصبه إلى سلاح ثقافي ضد إسرائيل، فسيتعلم الآخرون ويقلدونه.

الجامعات والجمعيات والمؤسسات الثقافية والبلديات في جميع أنحاء الولايات المتحدة تحذو حذوه. تبدأ هذه التوجهات في نيويورك، ومنها تتصاعد إلى جميع أنحاء البلاد. 


على الصعيد اليهودي الداخلي، يُبرز فوزه أن الجالية اليهودية ليست جبهة واحدة. إلى جانب الغضب والقلق، لا بد من القول أيضًا: إن اليهود الذين دعموه سيجلسون الآن "على مقربة من المكان الذي يحدث فيه هذا".

سيُطلب منهم مواجهة اختبار مزدوج: الحفاظ على أمن المؤسسات اليهودية والحرية الدينية، ومنع امتداد المقاطعة إلى السياسة.

 

إذا وعد ممداني "ببلدية تُكافح معاداة السامية" - فسننظر إلى وعده من منظور البيانات، لا الشعارات. 


الديمقراطيون في مرحلة حرجة 
بالتوازي مع فوز ممداني، انتُخب حاكمان ديمقراطيان معتدلان - ميكي شيريل في نيوجيرسي وأبيجيل سبانبرغر في فرجينيا.

يمثلان ديمقراطية براغماتية وطنية تُخاطب الوسط. يمثل ممداني المعسكر الذي يُرسّخ سياسات الهوية.

سيستمر هذا الصراع حتى عامي ٢٠٢٦ و٢٠٢٨، ولن يُحدد مستقبل الحزب الديمقراطي فحسب، بل أيضًا نطاق عمل إسرائيل في واشنطن والمدن الساحلية.

 
إذا اكتسب المعسكر الراديكالي قوة، فستكون نيويورك نموذجًا يُحتذى به. وإذا فاز المعتدلون، فسيُجبر ماماداني على تصحيح مساره.

في هذه الأثناء، يحظى بتقدير شعبي هائل، ولكنه يحظى أيضًا بتغطية إعلامية لا مثيل لها: كل فشل في تأمين المؤسسات اليهودية، وكل تفجر للكراهية، وكل تلميح إلى سياسة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) تحت ستار إداري - سيُسجل.

حتى المتعاطفون معه يتوقعون منه أن يكون عمدة، لا رئيسًا لحركة.

انتخاب زهران ممداني ليس مجرد تغيير حكومي في مبنى البلدية، بل هو بيان ثقافي: الهوية قبل الأيديولوجية، والعاطفة قبل الحقائق، والعالمية قبل القومية.

 

لا يُنذر بالكارثة، لكنه يُرفع راية سوداء فوق خطوط التماس بين إسرائيل واليهود الأمريكيين، وبين التقدمية والقيم المدنية المشتركة، وبين الشعارات والإدارة. 


ومع ذلك، في خضم هذه الصورة المقلقة، ثمة درس عملي: من يتخلى عن الحوار مع جيل الشباب يخسره.

من يتحدثون بالرموز فقط، ويستخفون بالاقتصاد والسكن والأمن الشخصي، يكتشفون أن الناخبين يصوتون في المقام الأول لمصالحهم الشخصية وللشارع.

فاز ممداني لأنه قدم حلولًا (أو وعودًا) للحياة اليومية، وليس لأنه "ضد إسرائيل". 


الكرة الآن في ملعبه: هل سيختار أن يكون عمدة الجميع، أم رمزًا لمعسكر؟

هل سيستخدم هذا التفويض لصالح الإسكان والمواصلات، أم سيحوّل نيويورك إلى ساحة صراع هوية لا تنتهي؟ والأهم من ذلك: هل سيفهم أن سلامة يهود المدينة ليست رهينة سياسية، بل اختبار للقيادة. 


في هذه الأثناء، في إسرائيل، من الأفضل التوقف عن التساؤل "لماذا حدث لهم ذلك هناك؟" والبدء بسؤال "ماذا نفعل هنا": كيف نخاطب الجيل الأمريكي الجديد، وكيف نعيد بناء محور يهودي-إسرائيلي مشترك، وكيف نتجنب ترك مجال الأفكار لخصومنا.

ففي نيويورك، تبدأ القصة أحيانًا، لكنها غا.لبًا ما تنتهي في مكان آخر.