مع غياب القيادة، فإن شباب باب العامود يُمثلون الفلسطينيين الآخرين

ترجمة الهدهد

عميرة هيس/ هآرتس

حتى لو أجريت انتخابات مجلس النواب الفلسطيني كما هو مخطط لها ، فليس من المؤكد أن الشباب الذين سئموا من قيادتهم يعتزمون الذهاب إلى صناديق الاقتراع في المقام الأول.

الشباب الذين واجهوا شرطة الاحتلال عند بوابة العامود في القدس كل مساء تقريبًا منذ بداية شهر رمضان يمثلون ولا يمثلون بقية مدينتهم الفلسطينية. موقف المقدسيين من الصراع داعم ومتردد. في حي المصرارة ، هناك معركة مستعرة ، وعلى بعد بضعة شوارع - داخل البلدة القديمة أو في حي شعفاط - تستمر الحياة كالمعتاد. التوتر الملتهب الذي ساد القدس قرابة أسبوعين يمكن أن يتلاشى في أي لحظة ، ويتفاقم في أي لحظة. تنعكس هذه السيولة في حقيقة أنه لا توجد قيادة فلسطينية في القدس سيستمع إليها سكان المدينة الفلسطينيون ويثقون بها. لا توجد قيادة فلسطينية تثق وتعتقد أن بإمكانها رفع الاشتباكات إلى مستوى أعلى من التمرد العام ، حتى في الضفة الغربية ، أو أنها ستقرر ، لأسباب يقبلها الجميع ، إطفاء ألسنة اللهب. قبل الانتخابات. ولا توجد قيادة جديرة بالثقة يمكنها التخلص من الأذى الذي يلحق بالمارة اليهود.

يعيش الفلسطينيون بشكل عام والمقدسيون بشكل خاص في حالة مستمرة من ضبط النفس في مواجهة سلسلة مستمرة من المضايقات الاقتصادية والمادية والنفسية لوجودهم كشعب وأفراد ، من قبل الحكومة الإسرائيلية ومسؤولها (جهاز الأمن العام ، الجيش). ، الشرطة ، الإدارة المدنية) وغير الرسمية (المنظمات اليمينية واليمينية المسيحية). في الضفة الغربية ، التي لا تشمل القدس الشرقية ، وحتى في قطاع غزة ، لدى السكان فرصة لنسيان تسلسل المضايقات لبعض الوقت ، وفي نفس الوقت الفلسطينيون "الموحدون" يواجهون باستمرار ما أوجدته إسرائيل وديمته في سياستها التهويدية.

استيطان اليهود في قلب الأحياء الفلسطينية من خلال التهجير المباشر وغير المباشر لسكانهم الفلسطينيين. - إحباط الأنشطة الثقافية والتعليمية والسياسية للشرطة بحجة ضلوع السلطة الفلسطينية. تفاقم أزمة الإسكان بسبب السياسات الحكومية المتعمدة ومصادرة احتياطي الأراضي الفلسطينية ؛ إفقار [عامة] ،ضرائب بلدية مرتفعة غير منسقة مع رواتب منخفضة ؛ وضباط الشرطة المتربصون لأي شخص لا يبدو يهوديًا - هذه مجرد أمثلة قليلة تشرح المحنة المستمرة التي يعيشها كل فلسطيني في القدس الشرقية. ولأن القدس الشرقية ضُمت إلى "إسرائيل" ، فإن الاحتكاك مع سلطات الاحتلال - حتى لو تم تسميتها البلدية ، ووزارة الداخلية ، ومؤسسة التأمين الوطني والشرطة - لا يوجد مكان للهروب. ربما لبيت لحم ورام الله أحياناً. لكنها تحتاج إلى المال والمواعدة والترفيه. لذلك فإن ضبط النفس في القدس يتطلبان مستوى أعلى من الانضباط الذاتي أو اليأس أو الإحباط أو الكل معًا. لذلك لا توجد طريقة لتخمين ما الذي سيخترق ضبط النفس ومتى. هذه المرة كانت الأسوار عند بوابة العامود هي القشة التي قصمت ظهور الشباب.

وكما قالت صحيفة "هآرتس" لبعض سكان المدينة ، فإن الانطباع العام هو أن هؤلاء الشباب ليس لديهم أي انتماء تنظيمي أو حزبي ، ومن المشكوك فيه أن يكون لديهم وعي سياسي قوي. على عكس الجيل الأول من الانتفاضة ، الذي نشأ في ثقافة يقظة للتنظيمات السياسية (على الرغم من حظرها) ، بمناقشاتهم المبدئية ، والمناظرات بينهم والإلهام الذي تلقوه من القيادات في المنفى - هؤلاء الشباب ليس لديهم وعي أيديولوجي. هم ليسوا متدينين بشكل خاص. إنهم يعملون في "إسرائيل" ، وهم من يعزفون الموسيقى من سياراتهم. في سلوكهم المنفتح يحرجون الكبار. إنهم ليسوا النموذج المثالي للثوار ومناضلي الحرية. في غزة ورام الله . في القدس يقال بأدب أن "هذا جيل مرتبك". مرتبكين أم لا ، فمن الواضح أنهم يعانون من تسلسل المضايقات مثل أي شخص آخر ويتأذون من ذلك. لذلك في فورة غضبهم يمثلونهم جميعًا. القدس ، مسرورة لأن هناك من يواجه السلطات الإسرائيلية ويحطم وهم الحياة الطبيعية ، ومن جهة أخرى ، هناك خوف من النزول إلى الشوارع بعد انتهاء الصيام والوقوع في مكان الاشتباكات وإطلاق الشرطة قنابل الصوت والغاز. مع وصول المقال إلى الصحافة ، اجتمعت اللجنة المركزية لحركة فتح في رام الله تحت نفس الشعار ذي الشقين الذي أطلقه قادة الحركة في الأسبوعين الماضيين: "بدون القدس - لا توجد انتخابات". هل يعني ذلك أنه لن يتم إجراء انتخابات لأن "إسرائيل" لا تظهر بوادر على أنها ستسمح بوجودها في القدس ، أم أن هناك رغبة ونية في استخدام الانتخابات كفرصة لعدم الامتثال الجماعي.